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叔和所谓口干饮水,多食饥虚,成消中者是也。 又分六极∶曰气极,肺病极也,喘促冲胸,恒欲怒,气少不足以言;曰血极,心病极也,面无血色,头发堕落,心痛,唇舌红赤;曰肉极,脾病极也,肌肉消瘦,四肢倦弱,身上常如鼠走;曰筋极,肝病极也,数转筋,爪甲枯痛,手足拘挛,胁下痛;曰骨极,肾病极也,手足痛,脊腰痛,不能久立,牙齿动;曰精极,脏腑皆虚极也,身无膏泽,眼无精光,耳常聋鸣,精神短乏,遗精白浊,骨髓空虚。

风热,表散之,散之下已,则收之。如大顺散之用姜、桂,枇杷散之用丁香是也。

谓为虚损,则本无咳嗽失血等证,谓为痰火,则又无实邪发热等证,此真阴败竭,元海无根,最危之候也。然元气有余,可用硝、黄;弱者,须滋燥润肠,或蜜导。

按木舌有不痛者,痰湿盛于热也。痞而腹胀,加枳实、木香、缩砂各三分,浓朴七分。

 阳明胃府之汗也。因冒风则恶风有汗,因冒寒则恶寒无汗,冒湿则身体重着,伤暑则心神烦躁。

《经》谓∶开,故流涎。有神验方∶黄蜡、香油摊膏,长六寸,箸头卷,湿面二指浓,大如掌,中以指穿一孔,对脐贴,将膏卷入孔,燃火熏,最久者九条立愈。

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