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道途之间,尤多冒暑,故土人于暑时相戒勿出。按十枣汤一方,乃决堤行水第一方也。

一经熟睡,元神游于梦幻之乡,或有见,或有闻,或有交,邪念一动,心火下流,兼以相火助之,直冲精窍,窍开而精自泄也。戴复庵曰:近时因寒热发作,见其指甲青黑,遂名曰沙。

有寒重于热者,风寒甚而暑热微也。有子眩者,胎气之上逼也,法宜平气。

他书纷纷讲解,愈出愈奇,不可为法,学者须知。可见酒之为物,能辟瘴以生人,亦能滋瘴以害人。

又阴阳别论曰:三阳三阴发病,为偏枯痿易,四肢不举。其言人之致疾之原,无不深求其故,已非世之为医者所能及其万一,而尤详者,则莫过于《医略》中之关格考、人迎辨两篇。

 又气交变大论曰:岁金太过,燥气流行。又曰:秋伤于湿,冬生咳嗽。

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